~स्व. पण्डित जीवनाथ उपाध्याय अधिकारी~ यदा यदा ही धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत।अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम्।।७।।परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्।धर्मसंस्थापनार्थाय संभवामि युगे युगो।।८।। जैले थाल्दछ धर्म घट्न र उता पाप् बढ्न हे अर्जुन
~स्व. पण्डित जीवनाथ उपाध्याय अधिकारी~ अथ चतुर्थोऽध्यायः श्रीभगवानुवाचइमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम्।विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रतीम्।।१।। आज्ञा भो अनि कृष्णबाट जुन यो चर्चा सुन्यौ योगकोमैले नै अघि सूर्यलाई उपदेश् गर्दा भनेको थियो।उन्ले त्यस्पछि
~स्व. पण्डित जीवनाथ उपाध्याय अधिकारी~ श्री भगवानुवाचकाम एष क्रोध एष रजोगुणसमुद्भवः।महाशनो महापाप्मा विद्ध्येनमिह वैरिणम्।।३७।। यस्ता अर्जुनका कुरा सुनी त्यहीँ श्रीकृष्णले भन्नुभोहे अर्जुन् ! सुन धैर्यसाथ सजिलो उत्तर् छ यस् प्रश्नको।काम,
~स्व. पण्डित जीवनाथ उपाध्याय अधिकारी~ ये मे मतमिदं नित्यनुतिष्ठन्ति मानवाः।श्रद्धावन्तोऽनसूयन्तो मुच्यन्ते तेऽपि कर्मभिः।।३१।।ये त्वेदभ्यसूयन्तो नानुतिष्ठन्ति मे मतम्।सर्वज्ञानविमूढांस्तान्विद्धि नष्टानचेतसः।।३२।। श्रद्धायुक्त भएर द्वेष नलिई, जो लिन्छ मेरो मतउसको छुट्तछ कर्मबन्धन यहीं हे
~स्व. पण्डित जीवनाथ उपाध्याय अधिकारी~ उत्सीदेयुरिमे लोका न कुर्यां कर्म चेदहम्।संकरस्य त कर्ता स्यामुपहन्यामिमाः प्रजाः।।२४।।सक्ताः कर्मण्यविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत।कुर्याद्विद्वांस्तथासक्तश्चिकीर्षुर्लोकसङ्ग्रहम्।।२५।। मासिन्छन् सब लोक कर्म नगरी मैले बसे निष्क्रियसङ्कर्को पनि सृष्टि हुन्छ,
~स्व. पण्डित जीवनाथ उपाध्याय अधिकारी~ एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः।अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति।।१६।।यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मतृप्तश्च मानवः।आत्मन्येव च संतुष्टस्तस्य कार्यं न विद्यते।।१७।। ईश्वर्चालित सृष्टिचक्रसित जो चल्दैन मिल्ने गरीपापी, लम्पट त्यो गनिन्छ,
~स्व. पण्डित जीवनाथ उपाध्याय अधिकारी~ नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः।शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्ध्येदकर्मणः।।८।।यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः।तदर्थ कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर।।९।। त्यस् कारण् तिमी कर्म नै गर सधैँ बेकाम
~स्व. पण्डित जीवनाथ उपाध्याय अधिकारी~ अथ तृतीयोऽध्याय अर्जुन उवाचज्यायसी चेत्कर्मणस्ते मता बुद्धिर्जनार्दन।तत्किं कर्मणि घोरे मां नियोजसि केशव।।१।।व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे।तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम्।।२।। सोध्छन् अर्जुन बुद्धि उत्तम भए
~स्व. पण्डित जीवनाथ उपाध्याय अधिकारी~ तस्माद्यस्य महाबाहो निगृहीतानि सर्वशःइन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यस्तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता।।६८।।या निशा सर्वभूतानां तस्यां जागर्ति संयमी।यस्यां जाग्रति भूतानि सा निशा पश्यतो मुनेः।।६९।। जस्ले इन्द्रियवर्ग निग्रह गरी भोगादिदेखि पर-राखेको छ, यहाँ
~स्व. पण्डित जीवनाथ उपाध्याय अधिकारी~ ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते।सङ्गात्संजायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायते।।६२।।क्रोधाद्भवति संमोहः संमोहात्स्मृतिविभ्रमः।स्मृतिभ्रंशाद्बुद्धिनासो बुद्धिनाशात्प्रणश्ति।।६३।। सम्झ्यो योग भने अलीअलि गरी सङ्गत् उतै बढ्दछसङ्गत् ल्याउँछ काम, काम अनि ता रिस्राग जन्माउँछ।त्यस् रिस्बाट बनिन्छ
अर्जुन उवाचस्थितप्रज्ञस्य का भाषा समाधिस्थस्य केशव।स्थितधीः कि प्रभाषेत किमासीत व्रजेतकिम्।।५४।।श्रीभगवानुवाचप्रजहाति यदा कामान्सर्वान्पार्थ मनोगतान्।आत्मन्येवात्मना तुष्टः स्थितप्रज्ञस्तदोच्यते।।५५।। सोध्छन् अर्जुन त्यस् समाधितरिको के हुन्छ लक्षण् अबभन्नोस् बोल्दछ, बस्छ, हिँड्छ कसरी, के गर्छ त्यो
~स्व. पण्डित जीवनाथ उपाध्याय अधिकारी~ यावानर्थ उदपाने सर्वतः संप्लुतोदके।तावान्सर्वेषु वेदेषु ब्राह्मणस्य विजानतः।।४६।।कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन।मा कर्मफलहेतुर्भूर्मा ते सङ्गोऽस्त्वकर्मणि।।४७।। पानीले परिपूर्ण कूपसँग लोक् सम्बन्ध जुन् राख्तछज्ञानी ब्राह्मणका निमित्त त्यति नै वेद्को